Enrique Gavilán

DATOS PERSONALES: Enrique Gavilán
Miembro del Grupo Sagunto: Grupo de Investigación Teatral de la Universidad de Valencia y Profesor de Teoría de la Historia de la Universidad de Valladolid. (España)

CURRÍCULUM:
1975, Licenciado en Filosofía Letras por la universidad de Valladolid
1986, Doctor en Historia por la misma universidad

En la actualidad es Profesor Titular en el departamento de Historia Medieval y director de los cursos de postgrado de especialista en la India, título propio de la universidad de Valladolid

Profesor visitante en la Universidad de Bayreuth (Alemania).

Miembro del Grupo "Sagunto", Grup de recerca e acció teatral de la Universidad de Valencia.

Entre sus publicaciones cabe destacar la edición española de la Sociología de la religión de Max Weber.

Actualmente su trabajo se centra en la Teoría de la Historia, en particular, en las relaciones entre teatro e historia. Entre sus últimos trabajos: “La Balada de Senta: El canto de las sirenas como ritual”, “Prometeo, entre liturgia de la palabra y tragedia de la escucha: Esquilo, Wagner, Nono”, “Iluminación de la ruina. La huella gnóstica en Parsifal”.
Teatro de calle, por Enrique Gavilán
Quizás, lo más interesante del teatro de calle sea el modo en que contribuye a descubrirnos el espacio donde se celebra, a hacernos ver, de una manera nueva, lugares que creíamos conocer demasiado bien.

El teatro de calle crea un escenario dentro de otro escenario –el teatro en el que interpretamos nuestros papeles habituales-. De ahí surge una relación llena de contradicciones y correspondencias. El lugar adquiere cualidades inesperadas. Se hace visible una dimensión escondida en nuestros escenarios cotidianos. La tensión hace hablar al espacio con una lengua nueva.

Pero todo eso no ocurre de manera individual. El teatro de calle es, ante todo, un fenómeno colectivo, lo que convierte ese descubrimiento del espacio en una experiencia compartida, una experiencia que creamos también los espectadores, y, en ese sentido, es capaz de ayudar a reconocernos como ciudadanos.